Иконы России: Расширенный поиск

Авраамий Городецкий Чудотворец

Фигура святого в рост в монашеских одеждах. В левой руке чудотворная икона Богоматери, правая рука в молитвенном жесте. На фоне пейзажа с монастырскими строениями. В просвете облаков Христос с державой благословляет чудотворца.

Архангел Михаил

Архангел Михаил изображен в рост, в трехчетвертном повороте.

Архистратиг Михаил Оклад к иконе "Архангел Михаил с избранными святыми"

Изображение традиционное. Многофигурная композиция. В центре на стилизованных облаках в орнаментированном круге полуфигура Христа Эммануила, поддерживаемая слева и справа крылатыми ангелами, снизу круг поддерживается шестикрылым Серафимом.

Благовещение

Иконографический тип иконы близок к "устюжскому" изводу. Двухфигурная композиция в рост на фоне палат.

Благовещение

Композиция традиционная в иконной манере. Живописная вставка в иконостас восьмигранной формы.

Богоматерь Боголюбская, Преображение Господне, Неопалимая купина

Складень трехстворчатый, деревянный, заключенный в металлическую оправу.

Богоматерь Всем скорбящим Радости

Многофигурная композиция в технике миниатюрного письма, тяготеющего к крестьянским письмам. В центре на облаке Богоматерь с Младенцем на левой руке в мандорле с лучами. Над ней в фигурной славе с лучами, на облаке Саваоф с распростертыми руками.

Богоматерь Смоленская

Икона с неглубоким ковчегом. В среднике поясное изображение Богоматери с Младенцем Иисусом Христом на левой руке. Богоматерь в темно-вишневом мафории со звездами, по кромкам и поручам украшен обнизью из жемчуга и драгоценных камней. Младенец в алом гиматии и темно-вишневой тунике с декоративной каймой из драгоценных камней по оплечью.

Богоматерь Владимирская

Композиция традиционная, выполнена в манере крестьянского письма. Богоматерь поясная, в трехчетвертном поворота налево. Младенец Иисус Христос на правой руке Богоматери, левой рукой обнимает Ее за шею, ликом приник к щеке Матери.

Богоматерь Всем скорбящим Радости

Икона с неглубоким ковчегом. Многофигурная композиция, сюжет традиционный, письмо миниатюрное. В центре в рост, на облаках изображение Богоматери с Младенцем на руках, в овальной, золотистой, с лучами мандорле. Слева и справа от нее страждущие, болящие, заступники, мученики.

Богоматерь Всем скорбящим Радости

Композиция многофигурная, изображение традиционное. В центре стоит Богоматерь с мерилом в правой руке сферой в левой руке. Одета в зеленый хитон и вишневый мафорий. Справа и слева от нее два ряда страждущих, калек, среди них ангелы, целители, святители, священномученики.

Богоматерь Иверская

Поясное изображение Богоматери Иверской, именуемой Вратарница, с Младенцем на левой руке.

Богоматерь из композиции «Распятие с предстоящими»

Богоматерь в рост, прямолично. Руки согнуты в локте, правая прижата к груди, левая поднята вверх к лику, пальцы скрыты мафорием. Мафорий синий с белыми пробелами.

Богоматерь Казанская

Композиция традиционная: Богоматерь изображена погрудно, голова склонена направо; Младенец изображён справа, прямолично, победренно, правая рука поднята в благословляющем жесте.

Богоматерь Казанская, Всевидящее око, Богоматерь Умягчение злых сердец, Богоматерь от бед страждущих

Икона писана по твореному серебру. Имеется ковчег. В верхних двух клеймах: слева Богоматерь Казанская, справа Всевидящее око. Изображение традиционное. В нижних двух клеймах: слева Умягчение злых сердец, справа Избавление от бед страждущих.

Богоматерь Неопалимая купина

Многофигурная композиция с неглубоким ковчегом выполнена в иконной манере, в технике миниатюрного письма. В среднике по центру изображение Богоматери с Младенцем на фоне темно-синего ромба, среди золотых звезд, в круглой мандорле с золотыми лучами.

Богоматерь Нечаянная радость

Икона с ковчегом. В среднике двухчастная композиция. Слева коленопреклонённый юноша. В правой части поясное изображение Богоматери с Младенцем на левой руке. Лик Богоматери обращён в сторону грешника.

Богоматерь с Младенцем и предстоящими святыми («Достойно есть»)

В центре композиции изображение Богоматери с Младенцем Христом на левой руке, в трехчетвертном повороте фигуры налево.

Богоматерь Смоленская

Икона литая прямоугольной формы. В центре изображение Богоматери в трехчетвертном развороте направо. Правая рука на уровне груди, на левой сидит Младенец Иисус Христос.

Богоматерь Споручница грешных

Поясное изображение Богоматери с Младенцем на левой руке.

Богоматерь Тихвинская с 12 клеймами

В среднике поясное изображение Богоматери с Младенцем на левой руке.

Богоматерь Тихвинская, Елизавета, Адриан

Серебряный гравированный оклад-складень. Состоит из 3-х элементов: средника и 2-х створок.

Богоматерь Федоровская

Поясное изображение Богоматери с Младенцем на правой руке.

Богоматерь Федоровская

Поясное изображение Богоматери с Младенцем на правой руке.

Богоматерь Федоровская

Икона с двойным неглубоким ковчегом по кромке и внутреннему периметру полей. На видимых участках левкас тонкий. Фигуры Богоматери с Младенцем хорошо вписаны в границы живописного слоя. Иконография традиционная, выполнена в традициях иконного письма. Фон средника светлая охра.

Богоматерь Федоровская

Композиция традиционная. Изображение Богоматери поясное с Младенцем Иисусом Христом на левой руке, правая рука перед грудью.

Богоматерь Федоровская с избранными святыми по полям

Композиция иконы традиционная, в центре изображение Богоматери с Младенцем на золоченом фоне. Живопись по стилю приближается к академическому письму. На полях иконы: слева в рост преподобный Андрей Критский; справа в рост преподобная Мария.

Богоматерь Федоровская. Избранные святые

Хоругвь. Холст вставлен в деревянную, профилированную раму. Слева по торцу рамы вверху и внизу металлический уголок на шурупах с петлями для крепления древка. Лицевая сторона: композиция традиционная. Поясное изображение Богоматери с Младенцем на правой руке. В медальонах, на синем фоне надписи.

Богородица Боголюбская

Икона с ковчегом. Многофигурная композиция: Слева в рост, на облаках в трехчетвертном повороте направо стоит Богородица с развернутым свитком в руках, справа в три яруса апостолы, мученики, мученицы.

Богоявление

Многофигурная композиция на фоне горок, реки Иордан и редкой растительности. В центре в водах Иордана стоит обнаженный Иисус Христос. Слева от него Иоанн Креститель, возлагающий правую руку на чело Христа.

Вознесение Господне

Многофигурная композиция в круге на евангельский сюжет, на фоне стилизованного пейзажа.

Вознесение Христово

Многофигурная композиция близкая по технике к миниатюрным письмам палехских мастеров. Композиция традиционная. В нижней части иконы на фоне стилизованного пейзажа, по центру два ангела в белых одеждах указывают на возносящегося Иисуса Христа. Справа и слева на пригорках городские постройки.

Воскресение Христово с 12 праздниками

Икона крестьянского письма. Композиция традиционная. Живопись примитивная. В среднике Воскресение и Сошествие во ад, по периметру средника 12 праздников. Фон средника, клейм жёлтый. Обводка по внутреннему периметру средника тёмно-коричневая. Нимбы жёлтые с красной обводкой. На полях, поясняющие тексты.

Воскресение и Сошествие во ад

Икона с ковчегом. Многофигурная композиция на фоне палат с историей благоразумного разбойника в верхней части иконы. Иконография традиционная.

Воскресение и сошествие во ад с 12 праздниками

Икона с неглубоким ковчегом, выполнена в иконной манере, письмо миниатюрное, иконография традиционная.

Воскресение Христово и сошествие во ад с 12-ю праздниками

Композиция традиционная: в среднике, в золотистой рамке Воскресение и Сошествие во ад на золотистом фоне. Цвета одежд алые, зеленоватые, охристые с ассистом. Письмо миниатюрное, близкое к палехским образцам. По периметру средника в 12-ти клеймах двунадесятые праздники.

Воскрешение Лазаря

Икона с ковчегом. На фоне горок композиция из 6-ти фигур в рост. По центру почти в профиль направо Иисус Христос, за ним следуют апостолы. У ног Христа коленопреклоненные жены Мария и Марфа. У правого края иконы, на фоне пещеры изображен повитый пеленами Лазарь.

Георгий Победоносец с избранными святыми и праздниками

Ротная полковая икона Лейб Гвардии Егерского полка в металлическом, трех створчатом футляре-кузове. Живописные вставки средника и боковых створ выполнены в иконописной манере близкой к академическому письму. В среднике традиционное изображение Георгия , поражающего змия копьём. Левая и правая створы: в 3-х регистрах изображения избранных святых и праздников.

Георгий Победоносец, cо вставкой "Николай Чудотворец" поясной

На иконе представлен наиболее развитый иконографический извод чуда с градом и царевной Елизаветой. На полях в рост избранные святые святой апостол Трофим, справа святая преподобная Лукерия (?). Цвета одежд алые, белые, сине-зелёные. Фон светлая охра. По центру в верхнем поле врезана металлическая иконка с изображением Николая Чудотворца поясного.

Деисус с избранными святыми

В среднике изображение Спаса Вседержителя на престоле с благословляющим жестом правой руки, в левой - раскрытое Евангелие с предстоящими Богоматерью и Иоанном Предтечей.

Евангелист Лука

Спилок с Царских врат. Изображение святого Луки, сидящего в профиль, на фоне палат за столом. Вверху на золотом фоне, в розовом облаке - телец, символ евангелиста. Икона выполнена иконописцем, близким народной среде. Личное написано мягким вохрением с пробелами по бровям, векам, по контуру носа.

Жены–мироносицы у Гроба Господня

На фоне горок помещено изображение гроба Господня и рядом три жены-мироносицы с пеленами. Иконография восходит к новгородским образцам конца XV-начала XVI века.

Избранные святые

Ростовые изображения святых в трехчетвертном поворота фигур к центру. В левой группе: пророк Наум, князь Федор в монашеском облачении и детские образы Давида и Константина. Справа - мученики Федор Стратилат и Мамант, а также нимб неизвестного святого.

Избранные святые Зосима и Савватий

Двухфигурная композиция в рост: преподобные чудотворцы Зосима и Савватий на фоне Соловецкого монастыря. На верхнем поле иконы – Богоматерь Знамение.

Избранные святые Самон, Гурий, Авив

Композиция традиционная в рост: в центре в фас Гурий, слева Самон, справа Авив, вверху по центру Нерукотворный образ. Цвета одежд зелёные, белые, сине-голубые, красные. Выполнена в традициях иконного письма, приближенного к крестьянскому стилю. Поля орнаментированы цветочным и геометрическим орнаментом.

Избранные святые ярославские князья Федор, Давид и Константин

Трехфигурная композиция в рост, выполнена в академической манере. В центре в фас благоверный князь Федор, слева - Давид, справа Константин в трехчетвертном повороте налево. Верхнее поле в форме араки с орнаментальными квадрифолиями в углах. Поля золотистые, тиснение по левкасу, цветочно-растительный орнамент «вьюн». Имитация жемчуга, византийской перегородчатой эмали.

Избранные святые: Пантелеймон Целитель, святая Александра, архангел Михаил, Георгий Победоносец

Икона четырехчастная, живопись миниатюрна, сюжеты традиционные. Верхний регистр: великомученик Пантелеймон, великомученица Александра; нижний регистр: архангел Михаил, Георгий Победоносец на белом коне, поражающий змия. В верхней части Спас Нерукотворный.

Икона четырехчастная

В верхнем регистре в клеймах изображения: Распятие с предстоящими, Положение во гроб. В нижнем регистре: Всем скорбящим Радость, Воскресение-Сошествие во ад. На левом поле иконы, внизу фигура предстоящего в рост преподобного Геннадия Костромского. Письмо миниатюрное в народных традициях.

Илия Пророк в пустыне

В центре помещена фигура сидящего Ильи Пророка. В левом верхнем углу - темная птица с яйцом в клюве. Редкая особенность иконографии: Илья Пророк смотрит перед собой, а не оглядывается назад.

Иоаким и Анна (Зачатие Богородицы)

Икона с ковчегом. В центре на овальном возвышении, обнявшись, стоят Иоаким и Анна, соприкасаясь ликами. Фигуры изображены на фоне овально-стрельчатого проема палат.

Иоанн Богослов в молчании

Иоанн Богослов в молчании. В центре крупным планом поколенное изображение сидящего евангелиста Иоанна Богослова в трехчетвертном повороте налево.

Иоанн Богослов из композиции «Распятие с предстоящими»

Изображение Иоанна Богослова в рост, прямолично, руки скрещены на груди. Волосы распущены по плечам, прядь на левом плече.

Иоанн Богослов на Патмосе, с Апокалипсисом

В среднике Иоанн Богослов со святым Прохором, записывающим откровения Иоанна Богослова. Вокруг средника клейма из Апокалипсиса.

Иоанн Предтеча с предстоящими

Икона с неглубоким ковчегом. Пятифигурная композиция: в центре в рост, в фас Иоанн Предтеча на левой руке блюдо с усекновенной главой и свитком с текстом, над головой нимб, за спиной два крыла. Предстоящие справа священномученица Анна, священномученик Димитрий, слева: священномученица Мавра, апостол Матфей. На верхнем поле Облачный Спас.

Козьма и Дамиан

Икона «Козьма и Дамиан с избранными святыми». Двухфигурная композиция в рост. Козьма и Дамиан обращены друг к другу, у них в руках ковчежки.

Козьма и Дамиан с 18 клеймами жития

Храмовая икона с ковчегом. В среднике на золотистом фоне, в рост, обращенные друг к другу стоят Козьма и Дамиан, в руках у них ковчежцы. Над ними оплечный Спас.

Макарий Унженский

Однофигурная композиция в рост на фоне архитектурного пейзажа.

Минеи годовая с 7-ю Вселенскими Соборами

Складень имеет трехчастную структуру: центральный, широкий средник и две створки.

Минея годовая

Всё поле иконы разделено на 12 регистров по горизонтали и на 3 по вертикали. Святые и сюжетные композиции: Усекновение Главы Иоанна Предтечи, Рождество Богородицы, Введение во храм, Покров Пресвятой Богородицы, Положение риз Богоматери.

Минея на апрель

Икона композиционно делится на четыре ряда, где изображены святые и отдельные праздники. Под каждым числом помещено от одной до нескольких фигур, иногда с добавлением сюжетной композиции праздника.

Минея на июнь

Икона композиционно делится на четыре ряда, где изображены святые и отдельные праздники. Четыре регистра ростовых фигур святых на золотом фоне, позём - тёмная охра. Стиль письма и сам тип иконы свидетельствует о московском происхождении. Справа в третьем регистре Рождество Иоанна Предтечи, в четвёртом регистре Собор всех святых. Цвета одежд пурпурные, бордовые, зеленоватые, белые.

Минея на февраль

Письмо миниатюрное. Изображение святых в рост в 4 регистра. Слева и справа на полях Богородичные образы.

Митрополит Алексий

Изображение Алексия, выше пояса, с легким поворотом налево.

Моление о чаше

Четырехфигурная композиция на евангельский сюжет. В Гефсиманском саду на фоне стилизованного пейзажа справа на земляном возвышении, на траве коленопреклоненная фигура Христа с простертыми руками, изображение в профиль налево. Слева сидят 3 спящих апостола: Петр, Иаков, Иоанн Богослов.

Насыщение пяти тысяч людей пятью хлебами

В верхней части иконы - текст Евангелия от Иоанна. Многолюдная сцена Чудесного насыщения Иисусом Христом пятью хлебами пяти тысяч людей. На золотистом фоне, на луговине с кудрявыми травами сидят и стоят группы людей. У ног их в плетеных корзинах лежат хлеба. Изображение полно торжественности. Живопись миниатюрная близка к палехским письмам.

Неизвестный святой

Из деисусного чина иконостаса. В среднике иконы однофигурная композиция: изображение неизвестного апостола, стоящего в рост в трехчетвертном разворота вправо. В левой руке закрытое Евангелие, правая - у груди. Облачен в хитон синего цвета, драпировки прописаны серебром и чернью, гиматий красный, прописан золотом.

Николай Чудотворец

Икона с ковчегом. Изображение поясное, традиционной иконографии в епископском облачении с раскрытым Евангелием.

Николай Чудотворец

Храмовая икона. В среднике с широкой золотистой рамкой, в рост, в фас изображен Николай Чудотворец.

Николай Чудотворец

Изображение традиционное, поясное, в фас. Слева и справа в круглых медальонах на уровне плеч Николы поясные изображения Иисуса Христа и Богоматери в трехчетвертном развороте к центру. Над головой Николы нимб заходит на верхнее поле.

Николай Чудотворец

Святой Николай изображен фронтально, по пояс, правой рукой благословляет, в левой - раскрытое Евангелие. По сторонам головы Николы в медальонах на золотом фоне - полуфигуры Иисуса Христа слева и Богоматери справа.

Николай Чудотворец

Однофигурная композиция: поясная, в фас с избранными святыми на полях. Слева - Иоанн Богослов, справа - святой Александр Невский. Выше плеч Николы, слева и справа ,в круглых медальонах поясные Иисус Христос и Богоматерь.

Николай Чудотворец

Поясное изображение Николая Чудотворца в фас. Правая рука в благословляющем жесте, левой поддерживает Евангелие. Справа и слева от головы - в медальонах Богоматерь и Иисус Христос. Краснушка.

Николай Чудотворец поясной с предстоящими на полях

Икона с ковчегом. Поясное изображение Николы с избранными святыми по полям. На зеленоватом фоне помещена полуфигура Николы: правая рука поднята в благословляющем жесте, в левой - закрытое Евангелие, в медальонах по бокам изображение Иисуса Христа с Евангелием и Богоматери с омофором. На полях: слева Ангел хранитель, справа Александр Невский - оба в рост. Цвета одежд зеленовато-охристые, белые алые с золотом.

Николай Чудотворец с 12 клеймами жития

В небольшом среднике помещен поясной Никола в фас, правой рукой он благословляет, в левой - держит Евангелие. Справа и слева от головы Николы Облачные Спас и Богоматерь. По периметру средника жития Николы в 12ти клеймах.

Образ Пресвятой Богородицы "Достойно есть"

Икона выполнена в манере приближающейся к академическому письму. Крупным планом по центру победренно изображена Богоматерь в трехчетвертном повороте налево с Младенцем на руках.

Омовение ног апостолам

Икона с ковчегом. Опушь красно-коричневая. Многофигурная композиция на фоне каменных палат. Апостолы сидят на скамьях в два яруса, в повороте налево. Слева стоит Иисус Христос. Перед ним стоит чаша с водой, в руках полотенце.

Параскева Пятница

Икона краснушка. Однофигурная композиция победренно, крупным планом, в фас. На голове белый плат, корона, в центре ее, в медальоне Спас Нерукотворный, в правой руке крест, левой поддерживает развернутый свиток с текстом.

Поклонение иконе Богоматерь Тихвинская, Николай Чудотворец

Складень врезан в иконную доску, обработанную олифой (в правую нижнюю часть доски). Состоит из двух створок. На левой створке складня - Поклонение иконе "Тихвинская Богоматерь" с двумя предстоящими на коленях, на правой створке складня "Николай Чудотворец"- поясное изображение, в фас, по сторонам облачные Иисус Христос и Богоматерь в трехчетвертном развороте к центру.

Поклонение иконе Тихвинской Богоматери, Николай Чудотворец

Складень состоит из двух створок. На левой створке складня помещено Поклонение иконе "Тихвинская Богоматерь" с двумя предстоящими на коленях, на правой створке складня поясное изображение Николая Чудотворца , в фас, по сторонам облачные Иисус Христос и Богоматерь в трехчетвертном развороте к центру. Рельеф средней высоты, фоны залиты голубой эмалью.

Покров

На фоне палат многофигурная, двухчастная композиция в рост. В верхней части на облаках, на фоне палат, в центре, в фас Богоматерь с воздетыми руками, на руках Покров белого цвета.

Покров Богородицы

Двухчастная, многофигурная композиция выполнена по Московскому переводу в манере близкой к академическому письму. В верхней части на облаках, на фоне пятиглавого белокаменного храма изображение Богоматери с предстоящими. Внизу, в интерьере храма, изображение Романа Сладкопевца с избранными святыми, слева и справа от него.

Покров Богородицы

Многофигурная композиция выполнена в традиционной иконной манере, письмо миниатюрное. В верхней части на фоне храма по центру в мандорле, в рост фигура Богородицы, слева и справа избранные святые - все на облаках. В нижней части на фоне палат по центру в рост стоит Роман Сладкопевец, слева и справа от него избранные святые Андрей и Епифаний, Прокл, царица Зоя, царь Лев.

Похвала Богоматери, Утоли моя печали с избранными святыми

В верхнем регистре 2 клейма: Похвала Богоматери и Утоли моя печали; в нижнем регистре избранные святые в рост: святой мученик Антипа, святитель Григорий Нисский, святая мученица Агриппина.

Праотец Иов

Икона с резным верхом. Иов изображен в рост, легкий поворот налево, фигура тяжелая, одежды богато орнаментированы, лик живоподобный. В правой руке свиток с текстом на старославянском языке.

Праотец Сиф

Праотец Сив изображен со скипетром в правой руке, с развернутым свитком, текст на старославянском языке.

Преподобный Авраамий Городецкий чудотворец в житии

Храмовая икона. В среднике поясное изображение преподобного Авраамия Городецкого, в фас на голубом фоне. Лик: широкоскулое лицо, глубокие морщины на лбу. Седые волосы, усы и борода моделированы волнистыми белильными мазками. Охристо-красный плащ, темно-синий омофор с белыми крестами.

Пророк Захария

Из пророческого ряда иконостаса. Спил по верхнему и нижнему полям. Икона с ковчегом по правому и левому полям. Однофигурная, поколенная композиция. Изображение в трехчетвертном повороте вправо безбородого юноши, волосы ниспадают на плечи.

Пророк Исайя

Икона состоит из двух досок с двумя встречными шпонками, с ковчегом. Однофигурная поколенная композиция. Изображение в трехчетвертном поворота налево.

Рама к иконе «Богоматерь Федоровская»

Рама со сказанием об иконе Богоматери Федоровской в 20ти клеймах. Письмо миниатюрное. Композиции многофигурные, развернуто-повествовательные с элементами городской, церковной архитектуры и пейзажа на золотом фоне.

Рама с клеймами чудес «Казанской Богоматери»

Рама с клеймами чудес иконы «Богоматерь Казанская».

Распятие с предстоящими и избранными иконами

Крест "Распятие" восьмиконечный. Фигура распятого Христа удлиненная. Под средней перекладиной креста справа и слева предстоящие: по два с каждой стороны, изображение в рост. Над головой Саваоф на облаке, два летящих ангела. Над крестом пять клейм с двунадесятыми праздниками.

Распятие с предстоящими

Икона с неглубоким ковчегом. Композиция многофигурная. В центре на восьмиконечном кресте, плавно изогнутая фигура распятого Христа.

Распятие с предстоящими, Евангельские сцены

Крест деревянный, двухсторонний, восьмиконечный с ковчегом.

Распятие Христово

Крест врезан в иконную доску размером: 24,5х17,9х1,5, слева вверху. В центре восьмиконечного креста находится архаичная фигура распятого Христа. В навершии креста - Спас Нерукотворный. На верхней перекладине помещены ангелы Господни. В нижнем перекрестии - град Иерусалим. Внизу креста - гора Голгофа с черепом Адама.

Распятие Христово

В центре восьмиконечного креста архаичная фигура распятого Христа.

Распятие Христово

Крест цельнолитой, четырехконечный с килевидными завершениями. В верхней части креста "Ветхозаветная Троица", над ней в навершии "Спас на убрусе" со сквозным поперечным отверстием для шнура. В средокрестии архаичная фигура распятого Иисуса Христа, по сторонам средней перекладины предстоящие в трехчетвертном развороте к центру.

Распятие Христово

Крест цельнолитой, четырехконечный с килевидными завершениями. В верхней части креста "Ветхозаветная Троица", над ней в навершии "Спас на убрусе" со сквозным поперечным отверстием для шнура. В средокрестии архаичная фигура распятого Иисуса Христа, по сторонам средней перекладины предстоящие в трехчетвертном развороте к центру.

Резное изображение святого Николая Чудотворца

Скульптура-горельеф. Иконография традиционная для Николы Можайского. Утрачен меч.

Рождество Христово

Иконка врезана в иконную доску размером:25,4х17,9х0,1, в средней части доски. Литая иконка, почти квадратной формы. Композиция многофигурная, иконография традиционная.

Рождество Христово

Икона с ковчегом. Иконография полная с избиением младенцев вифлеемских.

Святая мученица Параскева Пятница

В среднике на темно-оливковом поземе ростовое изображение Параскевы Пятницы в фас.

Святитель Дмитрий, митрополит Ростовский

Икона стояла в отдельном киоте. Одно из ранних изображений святого, где он представлен в своей келье в парадном митрополичьем облачении: в мантии и белом клобуке. На фоне церковного интерьера, в центре фигура в рост Дмитрия Ростовского в трехчетвертном развороте вправо, со скипетром в левой руке и благословляющим жестом правой. Над столом на стене помещена келейная икона "Богоматерь Ватопедская" в золоченной резной раме.

Святитель Николай Чудотворец с 16 клеймами жития

Икона с двойным ковчегом. В среднике помещено поясное изображение Николы в фас, в бело-черной крестчатой фелони с закрытым Евангелием в левой руке. По периметру средника 16 клейм со сценами жития и чудес Николая Чудотворца.

Святой великомученик и целитель Пантелеймон

Икона с ковчегом. Великомученик и целитель Пантелеймон изображен ниже пояса, в фас, с атрибутами целителя в руках: лжица и шкатулка. В верхних углах слева облачный Иисус Христос и справа Архистратиг Михаил.

Святой Власий в житии

Рама «Житие святой Власия» к иконе «Святой Власий». На раме 12 клейм. Сюжеты посвящены житию святого Власия.

Святой Николай

Икона с двойным ковчегом. В центре: поясное изображение святителя Николая в фас. Иконография традиционная.

Святой Николай Можайский

Икона литая, прямоугольной формы. Однофигурная композиция в фас, в рост Николы Можайского. В левой руке держит одноглавый храм, в правой - меч. Никола изображен в фелони и омофоре. Фигура святого столпообразная. В навершии Спас Нерукотворный.

Святой Николай Чудотворец с 12 клеймами жития

Основа без ковчега. В центре иконы в среднике поясной, прямолично Никола Чудотворец с закрытым евангелием в левой руке, правая в благословляющем жесте. В правом верхнем углу поясные: с омофором в руках Богоматерь, слева Иисус Христос с закрытым евангелием в левой руке, правой благословляет.

Собор архангела Михаила

Изображение традиционное. Многофигурная композиция. В центре на стилизованных облаках в орнаментированном круге полуфигура Христа Эммануила, поддерживаемая слева и справа крылатыми ангелами, снизу круг поддерживается шестикрылым Серафимом. В верхнем поле по центру в фас полуфигура Архангела Михаила с распростертыми руками в окружении ангелов с золотыми крыльями.

Сошествие во ад

Многофигурная композиция. В центре Иисус Христос в рост на фоне серовато-белой славы нисходит по разрушенным створам врат ада. По сторонам Иисуса Христа избавленные от ада праведники: пророки, Иоанн Предтеча, цари Давид и Соломон. В верхней части композиции пейзаж с горками, редкой растительностью.

Спас в силах

Икона с ковчегом. Спас изображен сидящим на престоле, на левом колене развернутое Евангелие, правая рука в благословляющем жесте. Фигура и престол вписаны в красный четырехугольник с головками херувимов и зеленоватую мандорлу с белильными облаками.

Спас Вседержитель

В центре в фас на золочёном троне-седалище в фас Христос Вседержитель в архиерейском облачении. Слева и справа в рост: Богоматерь, справа - Иоанн Креститель с длинным 4х конечным крестом в руках. Вверху в овальных медальонах святые: Мария Магдалина (?) и неизвестный святой. Икона выполнена в манере близкой к академическому письму по твореному серебру. Фон иконы оливково-коричневый, светлый. На обороте вверху: Петитом: Ж. Егоръ Зотовъ.

Спас Вседержитель

Икона с ковчегом, композиция традиционная, изображение поясное в фас. На полях избранные святые в рост.

Сретенье

В центре изображена Богоматерь с протянутыми вперед руками в трехчетвертном развороте вправо. Левее Анна Пророчица в красном мафории поворот в сторону фигуры Иосифа, держащего в руках двух горлиц. Младенца изображают на вытянутых руках Симеона, покрытых платом в знак благоговения.

Страшный суд

Композиция многофигурная и многосюжетная повествовательно-нравоучительного содержания на тему судного дня.

Тайная вечеря

В центре выпуклого овала изображение Тайной Вечери.

Тайная вечеря

Живописная вставка в иконостас. Композиция традиционная многофигурная, в иконной традиции, под влиянием академизма.

Тихвинская Богоматерь

Икона с ковчегом. Изображение традиционное: поясная фигура Богоматери с Младенцем на левой руке.

Троица Ветхозаветная

Горельефная композиция: за округлым столом на фоне Мамврийского дуба восседают три крылатых ангела за трапезой. Фигуры статичные, лики анфас, над головами нимбы.

Троица Ветхозаветная

Композиция традиционная. Сюжет иконы построен на 18-й главе книги Бытия, где описывается, как Бог в виде трех ангелов явился праотцу Аврааму и его жене Сарре у Мамврийского дуба, на фоне палат. Три ангела в гостях у Авраама и Сарры сидят за сервированным столом в тени большого дуба. Авраам прислуживает гостям, Сарра месит хлебы. В композицию включены дополнительные сцены - встреча путников, заклание агнца, омовение гостям ног.

Троица Ветхозаветная

Многофигурная и многоплановая композиция повествовательного характера на тему: посещение семьи Авраама тремя ангелами, небесной кары за грехи жителей городов Содома и Гоморры.

Троица Ветхозаветная

На фоне палат, Мамврийского дуба и горок с лещадками сцена трапезы трех ангелов, сидящих вокруг стола и благословляющих чашу в центре стола. Фон иконы позолочен.

Улита и Кирик

Нагрудная иконка. Врезана в иконную доску размером: 28,5х26,8х2,5 см, слева. Икона прямоугольной формы. По центру в рост изображена Улита, в фас, в рост. В левой руке крест. Слева в рост, в фас Кирик со скрещенными на груди руками.

Усекновенная голова Иоанна Крестителя с предстоящими на полях

Композиция традиционная, выполнена в иконной манере. В центре, на красно-коричневом фоне, на зеленоватом блюде лежит отсеченная голова Иоанна Крестителя, над головой нимб. Лик изборожден морщинами, глаза полузакрыты.

Успение Богоматери

Сюжет традиционный с апокрифом о неверующем Авфонии. Икона выполнена на высоком профессиональном уровне, по стилю близка к мстёрским мастерам.

Утоли моя печали

Двухфигурная композиция, выполнена в иконной манере: поколенно, в трехчетвертном поворота налево изображена Богоматерь На коленях у нее, на белой простынке, на правой руке, полулежит Младенец Христос.

Царские врата с живописными вставками

Царские врата в иконостасе сложно-овальной формы. Резьба сквозная, изогнутые линии растительно-цветочных мотивов; крупные листья, распустившиеся розы, бутоны, виноградные гроздья, маковые головки, крупные завитки по контурам картушей-медальонов для живописных вставок.

Явление чудотворной иконы Казанской Богоматери девице

Явление чудотворной иконы Казанской Богоматери девице Матрене. Трехчастная икона.