Благоверные князья Федор, Давид и Константин, ярославские чудотворцы, с житием

Икона является самым ранним из известных иконописных и житийных образов Федора, Давида и Константина.

В среднике иконы изображены в рост ярославские князья Федор Ростиславич (Черный) в монашеских одеждах (в центре), по бокам - его сыновья Давид и Константин в княжеских плащах и шапках (в соответствии с иконописной традицией).

Состав клейм:

1. Рождество князя Федора Ростиславича;

2. Приезд Федора в Ярославль;

3. Прибытие Федора в Золотую Орду;

4. Неудачная попытка князя Федора вернуться в Ярославль;

5. Сватовство Федора к дочери татарского хана;

6. Крещение ханской дочери;

7. Рождение детей Давида и Константина;

8. Просьба Федора к хану о возвращении его в Ярославль;

9. Встреча князя Федора жителями Ярославля;

10. Перенесение больного Федора в Спасский монастырь;

11. Принятие князем Федором схимы;

12. Прощание князя Федора с семьей;

13. Успение князя Федора;

14. Погребение князя Федора в Спасском монастыре;

15. Обретение мощей Федора, Давида и Константина в 1463 году;

16. Наказание ростовского протопопа Константина;

17. Исцеление протопопа Константина;

18. Исцеление Василия от слепоты;

19. Исцеление Михаила от зубной боли;

20. Исцеление некоего болящего мужа;

21. Исцеление слепого;

22. Исцеление бесноватого;

23. Исцеление сухорукого;

24. Исцеление больного «трясовицею»;

25. Исцеление расслабленного;

26. Исцеление слепой отроковицы;

27. Исцеление слепого князя Романа;

28. Исцеление Леонтия, больного «чревным недугом»;

29. Исцеление мужа, больного ногами;

30. Исцеление мужа, «болящего корчетой»;

31. Исцеление бесноватого;

32. Исцеление девицы, «единым оком слепой бывша»;

33. Исцеление мужа и жены, одержимых бесом;

34. Исцеление отрока, «болящего всем телом»;

35. Исцеление слепой отроковицы;

36. Приведение к мощам бесноватой жены, кусавшей свое тело.

Доска липовая, из четырех частей, с двумя встречными врезными шпонками, по торцам доски скреплены металлическими скобами.

Поставлена на учет в 1976 году.

Реставратор Д.М. Тюлин (Москва, ГЦХРМ, 1952 г.).

Инв. № ЯМЗ 40948, ИК 144. © Ярославский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник

Литература:

1. Государственный Ярославо-Ростовский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Каталог. М., 1964. С.22. Кат. 41;

2. Воейкова И.Н., Митрофанов В.П. Ярославль. Л., 1973. С.36,38, илл. 32;

3. Ярославская иконопись XIII-XVIII веков. Каталог выставки. Ярославль. 1981. Кат. 12;

4. Масленицын С.И. Ярославская иконопись. М., 1983. С. 24, табл. 31;

5. Болотцева И.П. Статьи и исследования. Ярославль. 1996. С.8;

6. Юрьева Т.В. Канонизация ярославских святых в культурно-типологическом аспекте (Федор Ростиславич Черный). Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата культурологии. Саранск. 1998. С. 6;

7. Анкудинова Е.А., Мельник А.Г. Спасо-Преображенский собор в Ярославле. М., 2002. С. 87. Илл. 81;

8. Иконы Ярославля 13-16 веков. М., 2002. С. 120-129. Кат. 43;

9. Блажевская С.Е. Спасо-Преображенский монастырь в Ярославле. М., 2003. С. 26-32. Илл. на с. 32;

10. Болотцева И.П. Ярославская иконопись второй половины XVI-XVII веков. Ярославль. 2004. С. 44-48;

11. Вера и Власть. Эпоха Ивана Грозного. М., 2007. С. 176-177. Кат. 74;

12. Юрьева Т.В. Ярославский иконостас. Ярославль. 2007. С. 98, 99. Илл. 64 на с. 100.

13. Иконы Ярославля XIII – середины XVII века. М., 2009. Т. 1. Кат. 37.

• 

  Общий вид